न्यायालयाः सर्वोच्चन्यायालयः
सर्वोच्चन्यायालयेन चतुर्णां हत्या-दोषिणां निष्कासयत्, पिच्-डार्क्-नैट् इति उद्धृत्य।
अस्मिन् प्रकरणे चतुर्णः हत्या-दोषिनः सन्ति, ये ध्रुबप्रधानस्य हत्यायाः कृते आजीवन कारावासस्य दण्डं प्रतिध्वनिं कुर्वन्ति।
मुख्यः विषयः अस्ति यत् प्रत्यक्षदर्शिनां परिस्थिति-साक्ष्यानां च माध्यमेन अभियोजनपक्षः अपीलकर्तृणां अपराधं सफलतया सिद्धवान् वा इति, यतः एषा घटना अन्धकारे रात्रौ अभवत् इति।
कः चिन्तितः अस्ति? अपीलकर्तारः-कार्तिका @कीर्तन @कीर्तनचरण जेना तथा अन्ये त्रयः (उपेन्द्र सेठी तथा मधु प्रधानः च मृत्योः कारणात् क्षिप्ताः); प्रत्यर्थीः ओडिशा-राज्यं; न्यायपीठः न्यायमूर्तिः प्रसन्न बी. वराले।
न्यायालयः किं निर्णयम् अकरोत्?
- न्यायालयः अपीलीयानां निवेदनानां योग्यतां ज्ञातवान्, उच्चन्यायालयस्य दृष्ट्या असहमतवान् च।
- न्यायालयः अवदत् यत् अभियोजनपक्षः अपीलीयानां अपराधस्य लेखकत्वं स्थापयितुं असफलः अभवत् इति।
- न्यायालयः अवदत् यत् प्रत्यक्षसाक्षिनः मृतेन सह सम्बद्धाः आसन्, तेषां साक्ष्येषु दृश्ये उपस्थितेः विषये विसङ्गताः आसन् इति।
- न्यायालयेन, यु. पि. वि. अशोककुमारस्य राज्यस्य उदाहरणम् उद्दिश्य, अन्धकारे रात्रौ 60 हस्तदूरात् अभियुक्तजनानाम् अभिज्ञानस्य असंभवता उद्धृता।
अपि च दस्तावेजे।
- निर्णयः'प्रतिवेदनयोग्यः'इति अङ्कितः अस्ति।
- अपील्-पत्राणि मूलतः षट् दोषिभिः दाखिलानि आसन्, परन्तु अपील्-पत्रस्य विचाराधीनकाले द्वौ मृताः, चत्वारः अपील्-पक्षिणः च अवशिष्टाः।
- उच्चन्यायालयः पूर्वमेव प्रत्यक्षदर्शिनां साक्ष्यं निराकृत्य परिस्थिति-साक्ष्यानां आधारेण दोषसिद्धिं समर्थयत्, यस्य मतेन सर्वोच्चन्यायालयः सहमतः नासीत्।
एतत् कथं लिखितम्?
अस्माकं सङ्गणके प्रचलतः ए. ऐ. प्रतिमानः सर्वकारीयलेखं पठित्वा सारांशं लिखितवान्। न केनापि तत् परीक्षितवान्।
अङ्कानि परीक्षितानि। अस्मिन् सारांशस्य प्रत्येकः सङ्ख्या स्वयंचालित-परीक्षणद्वारा अभिलेखे प्राप्ता।
तत् परीक्षणं तुलनां करोति। सङ्ख्याः। केवलम्। एतत् निश्चेतुं न शक्नोति यत् पत्रं यत् वदति तत् शब्दलेखनं वदति इति-अतः मूललेखः एव सर्वदा अधिकारः भवति।
अस्य पृष्ठस्य अनुवादः यन्त्रेण कृतः; आङ्ग्ल-पाठः, मूललेखः च आधिकारिकः अस्ति।
मूललेखः
भारतस्य सर्वोच्चन्यायालयः-आदेशाः तथा निर्णयः
न्यायालयस्य आदेशः 20 सेप्टेम्बर् 2026
अत्र पठतु।
चर्चा।
एतस्मिन् लेखस्य विषये अद्यावधि केनापि न चर्चितम्।