कौन ज़िम्मेदार? कौन्जिम्मेदारः
अनुवादितः। संस्कृतम् (संस्कृतम्) इण्डिक्-ट्रान्स्-2 (ए. ऐ., स्वीय-होस्टेड) द्वारा। यान्त्रिक-अनुवादे त्रुटयः भवेयुः-आङ्ग्ल-पाठः, पि. डि. एफ्. इत्यस्य स्रोतः च आधिकारिकः अस्ति।

सर्वोच्चन्यायालयः-दोषमुक्तिं प्रतिवर्तयितुं विचारणन्यायालयस्य दृष्टिकोणः विकृतः वा असम्भवः वा भवेत् इति अपेक्षितम्।

अयं प्रकरणः सञ्जय् कुमारस्य दहेज-उत्पीडनस्य आत्महत्या-प्रचोदनस्य च दोषसिद्धेः विरुद्धं आपराधिक-अपीलम् उद्दिश्य अस्ति, यत् उच्चन्यायालयेन सेशन्स्-न्यायालयेन तस्य दोषमुक्तिं प्रत्यावर्त्य प्राप्तम् आसीत्। मुख्यः विषयः अस्ति यत् उच्चन्यायालयः, विचारण-न्यायालयस्य दृष्टिकोणः विकृतः वा असम्भवः वा इति न ज्ञात्वा, विचारण-न्यायालयस्य दोषमुक्तिं प्रत्यावर्तयितुं विधिपूर्वकं न्याययुक्तः आसीत् वा इति।

याचिकाकर्ता-सञ्जय् कुमारः; प्रत्यर्थीः हिमाचलप्रदेशराज्यम्; न्यायपीठः न्यायमूर्तिः अतुल् एस्. चन्दुर्कर्।

  • उच्चन्यायालयः, सत्रन्यायालयस्य दृष्टिकोणः विकृतः वा असम्भवः वा इति न ज्ञात्वा, दोषमुक्तिं प्रतिवर्तने दोषं कृतवान् इति न्यायालयः अवदत्।
  • न्यायालयः अवदत् यत् उच्चन्यायालयः दोषमुक्त्यर्थं सत्रन्यायालयेन निर्दिष्टानि कारणानि निरूपयितुं असफलः अभवत् इति।
  • न्यायालयः अवदत् यत्, उच्चन्यायालयस्य, अपीलकर्तुः पीडितायाः उत्पीडनं कृत्वा तान् अपग्रहीत् इति निष्कर्षः अभिलेखे साक्ष्यद्वारा समर्थितः नासीत्, यतः साक्षिनः प्रतिपरीक्षायां अङ्गीकृतवन्तः यत् ते आरक्षकाणां समक्षं एतादृशानि वक्तव्यानि न कृतवन्तः इति।
  • सत्रन्यायालयस्य साक्षिनां आचरणस्य निरीक्षणस्य अवसरः आसीत् इति न्यायालयः अवधानं दत्तवान्, यस्य उत्तरम् उच्चन्यायालयः न दत्तवान्।

प्रलेखात् ए. ऐ. इत्यनेन लिखितं, तस्य विरुद्धं परीक्षितं च। अधः मूलम् आधिकारिकम् अस्ति।

मूललेखः

आदेशः। 2026-09-05
एतत् पत्रं द्रष्टुं उपरि "पि. डि. एफ्. उद्घाटयतु" इति नुदतु।
दस्तावेज विवरण
आधिकारिकं नामयावत् विचारणन्यायालयस्य दृष्टिकोणः विकृतः अथवा असंभवः न भवति तावत् दोषमुक्तिं प्रतिवर्तयितुं न शक्यतेः सर्वोच्चन्यायालयः।
स्रोत-शरीरम्भारतस्य सर्वोच्चन्यायालयः-आदेशाः तथा निर्णयः
सन्दर्भसङ्ख्या
स्थितिः।बन्धितः। (आदेशः)
वर्षः2026
समाप्तितिथिः
दस्ताबेजः1

चर्चा (0)

एतेषां लेखानां विषये नागरिकाः चर्चन्ति। चर्चास्थलं-अत्र किमपि न सत्यापितं तथ्यम् अस्ति अथवा आधिकारिकं विवरणं नास्ति। पठनं निःशुल्कम् अस्ति; भागं ग्रहीतुं प्रवेशं करोतु।

मुक्त-चर्चा (0)