कौन ज़िम्मेदार? कौन्जिम्मेदारः
अनुवादितः। संस्कृतम् (संस्कृतम्) इण्डिक्-ट्रान्स्-2 (ए. ऐ., स्वीय-होस्टेड) द्वारा। यान्त्रिक-अनुवादे त्रुटयः भवेयुः-आङ्ग्ल-पाठः, पि. डि. एफ्. इत्यस्य स्रोतः च आधिकारिकः अस्ति।

सेबी इत्यनेन नितिन् जैन् इत्यनेन निर्मितानि 5 नकली-व्यापारानि ज्ञातानि, ये <ऐ. डि. 1> लक्षान् कृत्रिम-घटकान् निर्मितवन्तः।

अयं आदेशः बी. एस्. ई. इत्यत्र द्रवरहित-स्टाक्-विकल्पेषु वास्तविक-व्युत्क्रम-व्यापारानां निष्पादनार्थं नितिन-जैनस्य विषये सेबी इत्यस्य अन्वेषणम् उद्दिश्य सम्बोधयति, येन कृत्रिम-व्यापार-परिमाणं निर्मितम्। एते कार्याणि कपट-अनुचित-व्यापार-प्रथानां निषेधानां नियमानां उल्लङ्घनं कृतवन्तः वा इति सेबी-इत्यनेन परीक्षितम्।

नितिन जैनः (पान्ः ए. बि. जि. पि. जे. 1359जे)

  • सेबी इत्यनेन ज्ञातम् यत् नितिन् जैन् इत्येषः 2 स्टाक्-विकल्प-अनुबन्धेषु 5 वास्तविक-व्यापारान् निराकृतवान्, यस्य परिणामेन 14,52,000 घटकानां कृत्रिम-परिमाणं जातम्।
  • सेबी इत्यनेन 2003 तमे वर्षे सेबी (प्रतिभूतिविपण्यसम्बद्धानां कपटयुक्तानां अनुचितानां च व्यापारप्रणालिनां निषेधः) इत्यस्य विनियमानां 3 (ए), (बी), (सी), (डी), 4 (1), 4 (2) (ए) इत्येतयोः उल्लङ्घनस्य अभियोगः कृतः।
  • सूचना-ग्रहीता, अवसरम् अददात् अपि, सेबी-सेटलमेण्ट्-स्कीम्-2022 अथवा ऐ. एस्. ओ-सेटलमेण्ट्-स्कीम्-2024 इत्यस्य लाभं न प्राप्नोत्।
  • नोटिसी शो-काज्-नोटीस् इत्यस्य प्रत्युत्तरं दातुं वा विचारणायां भागं ग्रहीतुं वा असफलः अभवत्, येन सेबी पक्षतः अग्रे गत्वा आरोपान् स्वीकृतवान् इति अनुमन्यत।
  • आदेशः सेबी अधिनियम, 1992 इत्यस्य धारा 15-I इत्यस्य अन्तर्गतं न्यायनिर्णयनप्रक्रिया अस्ति।

प्रलेखात् ए. ऐ. इत्यनेन लिखितं, तस्य विरुद्धं परीक्षितं च। अधः मूलम् आधिकारिकम् अस्ति।

मूललेखः

आदेशः। 2026-04-13
एतत् पत्रं द्रष्टुं उपरि "पि. डि. एफ्. उद्घाटयतु" इति नुदतु।
दस्तावेज विवरण
आधिकारिकं नामबी. एस्. ई. इत्यत्र अवैध-स्टाक्-विकल्पानां विषये नितिन-जैनस्य विषये निर्णय-आदेशः।
स्रोत-शरीरम्भारतीय-प्रतिभूति-विनिमय-बोर्ड (सेबी)-प्रवर्तन-आदेशः
सन्दर्भसङ्ख्याआदेशः/ए. के./आर. के./2026-27/32342
स्थितिः।बन्धितः। (आदेशः)
वर्षः2026
समाप्तितिथिः
दस्ताबेजः1

चर्चा (0)

एतेषां लेखानां विषये नागरिकाः चर्चन्ति। चर्चास्थलं-अत्र किमपि न सत्यापितं तथ्यम् अस्ति अथवा आधिकारिकं विवरणं नास्ति। पठनं निःशुल्कम् अस्ति; भागं ग्रहीतुं प्रवेशं करोतु।

मुक्त-चर्चा (0)