Sunday, 8 November 2026 कौन ज़िम्मेदार?
कौन ज़िम्मेदार?KaunZimmedar

प्रत्येकं कथा वास्तविक-सर्वकारीय-दस्तावेजः अस्ति।

अनुवादितः। संस्कृतम् (संस्कृतम्) यन्त्रद्वारा (इण्डिकट्रान्स्2, अस्माकं सङ्गणके)। अस्मिन् त्रुटयः भवितुम् अर्हन्ति-आङ्ग्ल-पाठः, मूललेखः च आधिकारिकः अस्ति।

संसदः। भारतस्य संसदः

मातां पितृभिः सह समानं स्थानं दातुं संरक्षणाधीने संशोधनम्।

एतत् विधेयकं पालकत्वस्य दत्तकग्रहणस्य च क्षेत्रे लिङ्ग-आधारित-भेदभावस्य निवारणार्थं विद्यमान-विधिद्वयम् संशोधयति।

अप्राप्तानां बालकानां पालकत्वं निर्णेतुं, दत्तकं दातुं वा दातुं वा मातानां पितृभिः सह समानं वैधानिकं स्थानं भवेत् इति सुनिश्चितं कर्तुं अस्य उद्देश्यं वर्तते।

कः चिन्तितः अस्ति? अयं विधेयकः दत्तक-अधिकारस्य विषये हिन्दु-व्यक्तिं, तथा च 1890 तमस्य वर्षस्य गार्डियन्स्-अण्ड्-वार्ड्स्-अधिनियमस्य अन्तर्गतं अप्राप्तवयस्कानां बालकानां संरक्षकानां नियुक्तेः विषये सर्वे मातापितृ-जनान् (धर्मस्य आधारेण) प्रभावयति।

विधेयकं किं करोति?

  • गार्डियन्स् अण्ड् वार्ड्स् आक्ट्, 1990 इत्यस्य धारा 19 संशोधनेन ज्ञायते यत् न्यायालयः अप्राप्तवयस्कस्य कृते संरक्षकस्य नियुक्तिं कर्तुं न शक्नोति यदि पिता वा माता वा जीवति, स्वस्था च अस्ति, तथा पितुः पूर्वप्राधान्यम् अपसारयति।
  • हिन्दु-दत्तक-भरण-पोषण-अधिनियमः, 1956 इत्यस्य धारा 8 संशोधनेन, यः महिला स्वस्थमनस्कः, अप्राप्तवयस्कः न च, सा काचित् हिन्दु-महिला, यदि सः जीवति तर्हि (यदि सः विश्वं त्यागं न करोति, हिन्दुः न भवति, अथवा अस्वस्थमनस्कः भवति) स्वपत्न्याः सहमतिः न भवेत् तर्हि, वैवाहिक-स्थितिः अनपेक्षया, पुत्रं वा पुत्रीं वा दत्तकं ग्रहीतुं अनुमन्यते।
  • हिन्दु-दत्तक-निर्वाह-अधिनियमः, 1956 इत्यस्य धारा 9 इत्यस्य संशोधनेन पिता-मातयोः दत्तक-पुत्रं वा पुत्री वा दातुं समान-अधिकारः प्राप्यते, यत् अन्यस्य मातापितृ-सम्मतेः अधीनः भवति (यदि अन्यः माता-पिता विश्वं त्यागं न करोति, हिन्दुः न भवति, अथवा अस्वस्थमनस्कः न भवति)।
  • हिन्दु-दत्तक-निर्वाह-अधिनियमः, 1956 इत्यस्य ओमिट्स्-इत्यस्य धारा 9 (3), यत् पूर्वं, पिता अनुपलब्धः वा अयोग्यः वा आसीत्, तत्र विशिष्टाः परिस्थितिषु, दत्तक-शिशुं दातुं मातायाः अधिकारम् सीमितवती आसीत्।

अपि च दस्तावेजे।

  • अयं विधेयकः भारतस्य विधि-आयोगस्य (83 प्रतिवेदनम्) अनुशंसानां आधारेण अस्ति।
  • वस्तूनां कारणानां च विवरणं, 2001 तमस्य वर्षस्य जनगणनायाः दत्तांशं, भारतस्य संविधानस्य समानतायाः प्रत्याभूतिः च, भेदभावपूर्णानां उपबंधानां निष्कासनस्य समर्थनं करोति।

अधुना एतत् विधेयकं कुत्र अस्ति? विधिः अभवत् (अधिनियमः)

एतत् कथं लिखितम्?

अस्माकं सङ्गणके प्रचलतः ए. ऐ. प्रतिमानः सर्वकारीयलेखं पठित्वा सारांशं लिखितवान्। न केनापि तत् परीक्षितवान्।

अङ्कानि परीक्षितानि। अस्मिन् सारांशस्य प्रत्येकः सङ्ख्या स्वयंचालित-परीक्षणद्वारा अभिलेखे प्राप्ता।

तत् परीक्षणं तुलनां करोति। सङ्ख्याः। केवलम्। एतत् निश्चेतुं न शक्नोति यत् पत्रं यत् वदति तत् शब्दलेखनं वदति इति-अतः मूललेखः एव सर्वदा अधिकारः भवति।

अस्य पृष्ठस्य अनुवादः यन्त्रेण कृतः; आङ्ग्ल-पाठः, मूललेखः च आधिकारिकः अस्ति।

वयं कथं कार्यं कुर्वन्ति? · अस्मिन् कथायां दोषं निवेदयतु।

मूललेखः

भारतस्य संसदः-विधेयकाः (लोकसभा तथा राज्यसभा)

विधेयक/विधि · सन्दर्भः XXV · 17 अगस्त 2010

उभयोः विधेयकं स्वीकृतम्। 0.1 MB दस्तावेजं उद्घाटयतु। sansad.in मध्ये
बिल् 22 अप्रैल 2010 · 0.1 एमबी दस्तावेजं उद्घाटयतु। sansad.in मध्ये
विधेयकस्य अनुमोदनम् आर. एस्. 17 अगस्त 2010 · 0.1 एमबी दस्तावेजं उद्घाटयतु। sansad.in मध्ये
अत्र पठतु।

चर्चा।

दस्तावेजानां विषये चर्चां करोतु, जनाः न। व्यक्तिगत-व्यक्तिनां विषये न विचारं करोतु। अपराधस्य अथवा दुष्कृत्यस्य आरोपान् तथ्यरूपेण न वदतु-तस्य स्थाने प्रश्नान् पृच्छतु। नागरिकं भवन्तु। एतेषां नियमान् भङ्गं कुर्वतां पोस्ट्स् इत्येतानि मध्यस्थैः निष्कास्यन्ते।

पोस्ट् कर्तुं गूगल् इत्यनेन सह सैन्-इन् करोतु।

एतस्मिन् लेखस्य विषये अद्यावधि केनापि न चर्चितम्।