संसदः। भारतस्य संसदः
भोग्ता अनुसूचित-जाति-सूचीतः निष्कासितः, झार्खण्ड्-राज्ये अनुसूचित-जाति-सूचीमध्ये संयोजितः।
एतत् विधेयकं झार्खण्ड्-राज्यस्य अनुसूचित-जाति-सूच्यां भगता-समुदायं निष्कासयितुं संविधानस्य संशोधनं करोति तथा च भगता-सहितं अनेकान् समुदायान् झार्खण्ड्-राज्यस्य अनुसूचित-जनजाति-सूच्यां योजयति।
कः चिन्तितः अस्ति? झार्खण्ड्-राज्ये निवसन्तः भोग्ता, देश्वरी, गञ्जू, दौतलबन्दी (द्वालबन्दी), पटबन्दी, रौत्, मझिया, खैरी (खेरी), तमारिया (तमडिया), पुरन्-समुदायानां सदस्याः सन्ति।
विधेयकं किं करोति?
- संविधानस्य (अनुसूचितजातिः) आदेशस्य 1950 तमस्य वर्षस्य अनुसूच्याः भाग-वि. ऐ. ए. (झार्खण्ड्) इत्यतः ओमिट् इत्यस्य प्रविष्टिः 3 (भोग्ता)।
- संविधानस्य (अनुसूचितजनजातीः) आदेशस्य 1950 तमस्य वर्षस्य अनुसूच्याः भाग-XXII (झार्खण्ड्) मध्ये प्रविष्टि-16 इत्यस्य स्थाने, खर्वार्, भोग्टा, देश्वरी, गञ्जू, दौतलबन्दी (द्वालबन्दी), पटबन्दी, रौत्, माझिया, खैरी (खेरी) इत्येतानि अन्तर्भवन्ति।
- संविधानस्य (अनुसूचितजनजातीनां) आदेशस्य 1950 तमस्य वर्षस्य अनुसूच्याः भाग-XXII (झार्खण्ड्) इत्यस्य प्रविष्टि-24 मध्ये'पातर्'इत्यस्य अनन्तरं'तमरिया (तमडिया)'इत्येतं प्रविशति।
- संविधानस्य (अनुसूचितजनजातीनां) आदेशस्य 1950 तमस्य वर्षस्य अनुसूच्याः भाग-XXII (झार्खण्ड्) मध्ये 32 इत्यस्य प्रविष्टिः अनन्तरं 33'पुराणं'इति नूतनं प्रविष्टिः प्रविशति।
अपि च दस्तावेजे।
- परिवर्तनानि झार्खण्ड्-राज्यस्य सर्वकारस्य अनुरोधस्य आधारेण भवन्ति।
- वित्तीय-ज्ञापनपत्रे लिखितम् अस्ति यत् एतेषां परिवर्तनेषु अनुसूचितजनजातीनां कल्याण-योजनानां कृते अतिरिक्तव्ययः भवितुम् अर्हति, यद्यपि अस्मिन् अवसरे राशिः न अनुमानिता।
अधुना एतत् विधेयकं कुत्र अस्ति? विधिः अभवत् (अधिनियमः)
एतत् कथं लिखितम्?
अस्माकं सङ्गणके प्रचलतः ए. ऐ. प्रतिमानः सर्वकारीयलेखं पठित्वा सारांशं लिखितवान्। न केनापि तत् परीक्षितवान्।
अङ्कानि परीक्षितानि। अस्मिन् सारांशस्य प्रत्येकः सङ्ख्या स्वयंचालित-परीक्षणद्वारा अभिलेखे प्राप्ता।
तत् परीक्षणं तुलनां करोति। सङ्ख्याः। केवलम्। एतत् निश्चेतुं न शक्नोति यत् पत्रं यत् वदति तत् शब्दलेखनं वदति इति-अतः मूललेखः एव सर्वदा अधिकारः भवति।
अस्य पृष्ठस्य अनुवादः यन्त्रेण कृतः; आङ्ग्ल-पाठः, मूललेखः च आधिकारिकः अस्ति।
मूललेखः
भारतस्य संसदः-विधेयकाः (लोकसभा तथा राज्यसभा)
विधेयक/विधि · सन्दर्भः VIII · 30 मार्च 2022
अत्र पठतु।
चर्चा।
एतस्मिन् लेखस्य विषये अद्यावधि केनापि न चर्चितम्।