Sunday, 8 November 2026 कौन ज़िम्मेदार?
कौन ज़िम्मेदार?KaunZimmedar

ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ କାହାଣୀ ହେଉଛି ଏକ ବାସ୍ତବ ସରକାରୀ ଦସ୍ତାବିଜ।

ଏଥିରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଛି ଉ. (ଓଡ଼ିଆ) ମେସିନ୍ ଦ୍ୱାରା (ଇଣ୍ଡିକଟ୍ରାନ୍ସ2, ଆମ ନିଜ କମ୍ପ୍ଯ଼ୁଟରରେ)। ଏଥିରେ ତ୍ରୁଟି ଥାଇପାରେ-ଇଂରାଜୀ ପାଠ୍ଯ଼ ଏବଂ ମୂଳ ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟଟି ଅଧିକୃତ |

ସଂସଦ ଭାରତୀଯ଼ ସଂସଦ

ପିତାମାତାଙ୍କ ସହ ମାଆମାନଙ୍କୁ ସମାନ ମାନ୍ଯ଼ତା ଦେବା ପାଇଁ ଅଭିଭାବକତ୍ୱ ଆଇନରେ ସଂଶୋଧନ କଲା ବିଲ୍

ଅଭିଭାବକତ୍ୱ ଏବଂ ପୋଷ୍ଯ଼ ଗ୍ରହଣ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଲିଙ୍ଗ ଆଧାରିତ ଭେଦଭାବ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଏହି ବିଲ୍ ଦୁଇଟି ବିଦ୍ଯ଼ମାନ ଆଇନରେ ସଂଶୋଧନ କରିଛି।

ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ଯ଼ ହେଉଛି, ନାବାଳକ ପିଲାମାନଙ୍କର ଅଭିଭାବକତ୍ୱ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବା ଏବଂ ପୋଷ୍ଯ଼ ସନ୍ତାନ ଗ୍ରହଣ କରିବା କିମ୍ବା ପୋଷ୍ଯ଼ ସନ୍ତାନ ଗ୍ରହଣ କରିବା କ୍ଷେତ୍ରରେ ପିତାମାତାଙ୍କ ସହ ମାଆମାନଙ୍କର ସମାନ ଆଇନଗତ ସ୍ଥିତି ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା।

କାହାକୁ ନେଇ ଚିନ୍ତିତ ଅଛନ୍ତିଃ ଏହି ବିଲ୍ ହିନ୍ଦୁ ବ୍ଯ଼କ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ପୋଷ୍ଯ଼ ଅଧିକାର ଏବଂ ଅଭିଭାବକ ଏବଂ ୱାର୍ଡ ଅଧିନିଯ଼ମ, 1890 ଅନୁଯାଯ଼ୀ ନାବାଳକ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଭିଭାବକ ନିଯୁକ୍ତି ସମ୍ବନ୍ଧୀଯ଼ ସମସ୍ତ ପିତାମାତା (ଧର୍ମ ନିର୍ବିଶେଷରେ) ଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ |

ବିଲ୍ କ "ଣ କରିବ?

  • ଅଭିଭାବକ ଏବଂ ୱାର୍ଡ ଅଧିନିଯ଼ମ, 1990 ର ଧାରା 19 ରେ ସଂଶୋଧନ କରି କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଏକ ଅଦାଲତ ଜଣେ ନାବାଳକଙ୍କ ପାଇଁ ଅଭିଭାବକ ନିଯୁକ୍ତ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ଯଦି ପିତା କିମ୍ବା ମାଆ ଜୀବିତ ଏବଂ ଫିଟ୍ ଅଛନ୍ତି, ପିତାଙ୍କ ପୂର୍ବ ପସନ୍ଦକୁ ହଟାଇ।
  • ହିନ୍ଦୁ ପୋଷ୍ଯ଼ ଗ୍ରହଣ ଏବଂ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଅଧିନିଯ଼ମ, 1956 ର ଧାରା 8 ରେ ସଂଶୋଧନ କରି କୌଣସି ମହିଳା ହିନ୍ଦୁ ଯିଏ ସୁସ୍ଥ ମାନସିକତାର ଏବଂ ନାବାଳକ ନୁହଁନ୍ତି, ଏକ ପୁଅ କିମ୍ବା ଝିଅକୁ ପୋଷ୍ଯ଼ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି, ବୈବାହିକ ସ୍ଥିତି ନିର୍ବିଶେଷରେ, ଯଦି ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ସମ୍ମତି ଅଛି ଯଦି ସେ ଜୀବିତ ଅଛନ୍ତି (ଯଦି ସେ ଦୁନିଆ ପରିତ୍ଯ଼ାଗ କରିନାହାନ୍ତି, ହିନ୍ଦୁ ହେବା ବନ୍ଦ କରି ଦେଇଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ଅସୁସ୍ଥ ମାନସିକତାର) |
  • ହିନ୍ଦୁ ପୋଷ୍ଯ଼ ଗ୍ରହଣ ଏବଂ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଅଧିନିଯ଼ମ, 1956 ର ଧାରା 9 ରେ ସଂଶୋଧନ କରି ପିତା ଏବଂ ମାତାଙ୍କୁ ଅନ୍ଯ଼ ପିତାମାତାଙ୍କ ସମ୍ମତିର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇ ଏକ ପୁଅ କିମ୍ବା ଝିଅକୁ ପୋଷ୍ଯ଼ ଗ୍ରହଣରେ ଦେବା ପାଇଁ ସମାନ ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କରେ (ଯଦି ଅନ୍ଯ଼ ପିତାମାତା ଦୁନିଆକୁ ପରିତ୍ଯ଼ାଗ କରିନାହାଁନ୍ତି, ହିନ୍ଦୁ ହେବା ବନ୍ଦ କରିଦେଇଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ଅସୁସ୍ଥ ମାନସିକତାର ନୁହଁନ୍ତି)।
  • ହିନ୍ଦୁ ପୋଷ୍ଯ଼ ଗ୍ରହଣ ଏବଂ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଅଧିନିଯ଼ମ, 1956 ର ଧାରା 9 (3), ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ପିତା ଅନୁପଲବ୍ଧ କିମ୍ବା ଯୋଗ୍ଯ଼ ନଥିବା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଏକ ସନ୍ତାନକୁ ପୋଷ୍ଯ଼ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ମା'ଙ୍କ ଅଧିକାରକୁ ସୀମିତ କରିଥିଲା।

ଦସ୍ତାବିଜରେ ମଧ୍ଯ଼

  • ଏହି ବିଲ୍ ଭାରତୀଯ଼ ଆଇନ ଆଯ଼ୋଗଙ୍କ ସୁପାରିଶ (83ତମ ରିପୋର୍ଟ) ଉପରେ ଆଧାରିତ।
  • ବସ୍ତୁ ଏବଂ କାରଣର ବିବୃତି 2001 ଜନଗଣନା ତଥ୍ଯ଼ ଏବଂ ଭାରତର ସମ୍ବିଧାନର ସମାନତାର ଗ୍ଯ଼ାରେଣ୍ଟିକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛି ଯାହା ଭେଦଭାବପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ଯ଼ବସ୍ଥା ହଟାଇବା ପାଇଁ ଯଥାର୍ଥତା ପ୍ରଦାନ କରେ |

ଏହି ବିଲ୍ ଏବେ କେଉଁଠି ରହିଛିଃ ଆଇନ (ଅଧିନିଯ଼ମ) ରେ ପରିଣତ ହେଲା

ଏହା କିପରି ଲେଖାଯାଇଥିଲା?

ଆମ ନିଜ କମ୍ପ୍ଯ଼ୁଟରରେ ଚାଲୁଥିବା ଏକ ଆର୍ଟିଫିସିଆଲ ଇଣ୍ଟେଲିଜେନ୍ସ ମଡେଲ୍ ସରକାରୀ ଦସ୍ତାବିଜକୁ ପଢ଼ି ଏହି ସାରାଂଶ ଲେଖିଥିଲା। କେହି ଏହାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିନାହାନ୍ତି।

 ପରିସଂଖ୍ଯ଼ାନ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଇଛି। ଏହି ସାରାଂଶରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ ସଂଖ୍ଯ଼ା ଏକ ସ୍ୱଯ଼ଂକ୍ରିଯ଼ ଚେକ୍ ଦ୍ୱାରା ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟରେ ମିଳିଥିଲା |

ସେହି ଚେକ୍ ତୁଳନା କରେ ସଂଖ୍ଯ଼ା କେବଳ। ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରିପାରିବ ନାହିଁ ଯେ ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟ ଯାହା କହୁଛି ତାହା ଶବ୍ଦରେ କୁହାଯାଇଛି-ତେଣୁ ମୂଳ ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟ ସର୍ବଦା କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ |

ଏହି ପୃଷ୍ଠାଟି ମେସିନ୍ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା; ଇଂରାଜୀ ପାଠ୍ଯ଼ ଏବଂ ମୂଳ ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟଟି ଅଧିକୃତ |

ଆମେ କିପରି କାମ କରୁ? · ଏହି କାହାଣୀରେ ଏକ ତ୍ରୁଟି ରିପୋର୍ଟ କରନ୍ତୁ

ମୂଳ ଦସ୍ତାବିଜ

ଭାରତୀଯ଼ ସଂସଦ-ବିଲ୍ (ଲୋକସଭା ଏବଂ ରାଜ୍ଯ଼ସଭା)

ବିଲ୍/ଆଇନ · ରେଫ. XXV · 17 ଅଗଷ୍ଟ 2010

ବିଲ୍ 22 ଏପ୍ରିଲ 2010 · 0.1 ଏମ. ବି. ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟକୁ ଖୋଲନ୍ତୁ sansad.in ଉପରେ
ପାସ୍ ହେଲା ବିଲ୍ 17 ଅଗଷ୍ଟ 2010 · 0.1 ଏମ. ବି. ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟକୁ ଖୋଲନ୍ତୁ sansad.in ଉପରେ
ଏଠାରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଆଲୋଚନା

ଦସ୍ତାବିଜଗୁଡ଼ିକ ବିଷଯ଼ରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ, ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ନୁହେଁ। ବ୍ଯ଼କ୍ତିଗତ ବ୍ଯ଼କ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଉପରେ କୌଣସି ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଅପରାଧ କିମ୍ବା ଭୁଲ କାର୍ଯ୍ଯ଼ର ଅଭିଯୋଗକୁ ସତ୍ଯ଼ ବୋଲି ଦର୍ଶାନ୍ତୁ ନାହିଁ-ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରନ୍ତୁ। ନାଗରିକ ହୁଅନ୍ତୁ। ଏହି ନିଯ଼ମ ଭଙ୍ଗ କରୁଥିବା ପୋଷ୍ଟଗୁଡ଼ିକ ମଡରେଟରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହଟାଇ ଦିଆଯାଇପାରେ |

ପୋଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ ଗୁଗୁଲ୍ ସହିତ ସାଇନ୍ ଇନ୍ କରନ୍ତୁ

ଏହି ଦସ୍ତାବିଜ ବିଷଯ଼ରେ ଏପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ କେହି ଆଲୋଚନା କରିନାହାଁନ୍ତି।