ସଂସଦ ଭାରତୀଯ଼ ସଂସଦ
ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡରେ ଭୋଗତାଙ୍କୁ ଏସ୍. ସି. ତାଲିକାରୁ ହଟାଇ ଏସ୍. ଟି. ତାଲିକାରେ ସାମିଲ କରାଯାଇଛି।
ଏହି ବିଲ୍ ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡର ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ତାଲିକାରୁ ଭୋଗଟା ସମ୍ପ୍ରଦାଯ଼କୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ସମ୍ବିଧାନରେ ସଂଶୋଧନ କରିଛି ଏବଂ ଭୋଗଟା ସମେତ ଅନେକ ସମ୍ପ୍ରଦାଯ଼କୁ ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡର ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି ତାଲିକାରେ ସାମିଲ କରିଛି।
କାହାକୁ ନେଇ ଚିନ୍ତିତ ଅଛନ୍ତିଃ ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ ରାଜ୍ଯ଼ରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ଭୋଗତା, ଦେଶୱାରୀ, ଗାଞ୍ଜୁ, ଦୌତଲବନ୍ଦୀ (ଦ୍ୱାଲବନ୍ଦୀ), ପଟବନ୍ଦୀ, ରାଉତ୍, ମାଝିଆ, ଖୈରୀ (ଖେରୀ), ତମାରିଆ (ତମାଡିଆ) ଏବଂ ପୁରାନ ସମ୍ପ୍ରଦାଯ଼ର ସଦସ୍ଯ଼ମାନେ।
ବିଲ୍ କ "ଣ କରିବ?
- ସମ୍ବିଧାନ (ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି) ଆଦେଶ, 1950ର ଅନୁସୂଚୀର ଭାଗ ଭି. ଆଇ. ଏ. (ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ) ରୁ ଓମିତ୍ଙ୍କ ପ୍ରବେଶ 3 (ଭୋଗତା)।
- ସମ୍ବିଧାନ (ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି) ଆଦେଶ, 1950ର ଅନୁସୂଚୀର ଦ୍ୱାଦଶ ଭାଗ (ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ) ରେ ଏଣ୍ଟ୍ରି 16 କୁ ବଦଳାଇବା ପାଇଁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତଃ ଖାରୱାର, ଭୋଗଟା, ଦେଶୱାରୀ, ଗଞ୍ଜୁ, ଦୌଲତବନ୍ଦୀ (ଦ୍ୱାଲବନ୍ଦୀ), ପଟବନ୍ଦୀ, ରାଉତ୍, ମାଝିଆ, ଖୈରୀ (ଖେରୀ)।
- ସମ୍ବିଧାନ (ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି) ଆଦେଶ, 1950 ର ଅନୁସୂଚୀର ଦ୍ୱାଦଶ ଭାଗ (ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ) ର ପ୍ରବେଶ 24 ରେ'ପାତ୍ର'ପରେ'ତମାରିଆ (ତମଡ଼ିଆ)'ଭର୍ତ୍ତି କରେ |
- ସମ୍ବିଧାନ (ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି) ଆଦେଶ, 1950ର ଅନୁସୂଚୀର ଦ୍ୱାଦଶ ଭାଗ (ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ) ରେ 32 ନମ୍ବର ପ୍ରବେଶ ପରେ ଏକ ନୂତନ ଏଣ୍ଟ୍ରି 33'ପୁରାଣ'ଭର୍ତ୍ତି କରାଯାଇଛି।
ଦସ୍ତାବିଜରେ ମଧ୍ଯ଼
- ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ ରାଜ୍ଯ଼ ସରକାରଙ୍କ ଅନୁରୋଧ କ୍ରମେ ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଛି।
- ଆର୍ଥିକ ସ୍ମାରକ ପତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି ଯେ ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକ ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତିଙ୍କ କଲ୍ଯ଼ାଣକାରୀ ଯୋଜନା ପାଇଁ ଅତିରିକ୍ତ ଖର୍ଚ୍ଚ ବହନ କରିପାରେ, ଯଦିଓ ଏହି ପର୍ଯ୍ଯ଼ାଯ଼ରେ ଏହି ପରିମାଣର ଆକଳନ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ।
ଏହି ବିଲ୍ ଏବେ କେଉଁଠି ରହିଛିଃ ଆଇନ (ଅଧିନିଯ଼ମ) ରେ ପରିଣତ ହେଲା
ଏହା କିପରି ଲେଖାଯାଇଥିଲା?
ଆମ ନିଜ କମ୍ପ୍ଯ଼ୁଟରରେ ଚାଲୁଥିବା ଏକ ଆର୍ଟିଫିସିଆଲ ଇଣ୍ଟେଲିଜେନ୍ସ ମଡେଲ୍ ସରକାରୀ ଦସ୍ତାବିଜକୁ ପଢ଼ି ଏହି ସାରାଂଶ ଲେଖିଥିଲା। କେହି ଏହାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିନାହାନ୍ତି।
 ପରିସଂଖ୍ଯ଼ାନ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଇଛି। ଏହି ସାରାଂଶରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ଯ଼େକ ସଂଖ୍ଯ଼ା ଏକ ସ୍ୱଯ଼ଂକ୍ରିଯ଼ ଚେକ୍ ଦ୍ୱାରା ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟରେ ମିଳିଥିଲା |
ସେହି ଚେକ୍ ତୁଳନା କରେ ସଂଖ୍ଯ଼ା କେବଳ। ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରିପାରିବ ନାହିଁ ଯେ ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟ ଯାହା କହୁଛି ତାହା ଶବ୍ଦରେ କୁହାଯାଇଛି-ତେଣୁ ମୂଳ ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟ ସର୍ବଦା କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ |
ଏହି ପୃଷ୍ଠାଟି ମେସିନ୍ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା; ଇଂରାଜୀ ପାଠ୍ଯ଼ ଏବଂ ମୂଳ ଡକ୍ଯ଼ୁମେଣ୍ଟଟି ଅଧିକୃତ |
ମୂଳ ଦସ୍ତାବିଜ
ଭାରତୀଯ଼ ସଂସଦ-ବିଲ୍ (ଲୋକସଭା ଏବଂ ରାଜ୍ଯ଼ସଭା)
ବିଲ୍/ଆଇନ · ସନ୍ଦର୍ଭ VIII · 30 ମାର୍ଚ୍ଚ 2022
ଏଠାରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ
ଆଲୋଚନା
ଏହି ଦସ୍ତାବିଜ ବିଷଯ଼ରେ ଏପର୍ଯ୍ଯ଼ନ୍ତ କେହି ଆଲୋଚନା କରିନାହାଁନ୍ତି।