कौन ज़िम्मेदार? কৌনজিমেদাৰ
অনুবাদ কৰা হৈছে অসমিয়া (অসমীয়া) ইণ্ডিকট্ৰান্স2 (এ. আই., স্ব-হোষ্ট কৰা) ৰ দ্বাৰা। যান্ত্ৰিক অনুবাদত ত্ৰুটি থাকিব পাৰে-ইংৰাজী পাঠ আৰু উৎস পি. ডি. এফ. আনুষ্ঠানিক।

উচ্চতম ন্যায়ালয়ঃ দোষমুক্ত কৰাৰ বিপৰীত সিদ্ধান্তৰ বাবে বিচাৰ আদালতৰ দৃষ্টিভংগী বিকৃত বা অসম্ভৱ হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়

এই গোচৰটো সঞ্জয় কুমাৰৰ যৌতুক নিৰ্যাতন আৰু আত্মহত্যাৰ প্ৰেৰণাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ বিৰুদ্ধে কৰা এক অপৰাধমূলক আবেদনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, যিটো উচ্চ ন্যায়ালয়ে দায়রা আদালতে তেওঁক দোষমুক্ত কৰাৰ সিদ্ধান্ত সলনি কৰি লাভ কৰিছিল। মূল বিষয়টো হ "ল বিচাৰ আদালতৰ দৃষ্টিভংগী বিকৃত বা অসম্ভৱ বুলি বিচাৰ নকৰাকৈ বিচাৰ আদালতৰ দোষমুক্তকৰণৰ সিদ্ধান্ত বাতিল কৰাৰ ক্ষেত্ৰত উচ্চ ন্যায়ালয় আইনীভাৱে ন্যায়সঙ্গত আছিল নে নহয়।

আবেদনকাৰীঃ সঞ্জয় কুমাৰ; উত্তৰদাতাঃ হিমাচল প্ৰদেশ ৰাজ্য; বেঞ্চঃ ন্যায়াধীশ অতুল এছ চন্দুৰকাৰ।

  • আদালতে বিচাৰ কৰিছিল যে উচ্চ ন্যায়ালয়ে দায়রা ন্যায়ালয়ৰ দৃষ্টিভংগী বিকৃত বা অসম্ভৱ বুলি বিবেচনা নকৰাকৈ দোষমুক্তকৰণৰ সিদ্ধান্ত সলনি কৰাত ভুল কৰিছিল।
  • আদালতে উল্লেখ কৰিছিল যে উচ্চ ন্যায়ালয়ে দোষমুক্ত কৰাৰ বাবে দায়রা আদালতে নিৰ্ধাৰণ কৰা কাৰণসমূহৰ সৈতে জড়িত হ "বলৈ ব্যৰ্থ হৈছিল।
  • আদালতে লক্ষ্য কৰিছিল যে আবেদনকাৰীয়ে ভুক্তভোগীক অত্যাচাৰ কৰা আৰু টানি অনাৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ সিদ্ধান্তক ৰেকৰ্ডত থকা প্ৰমাণৰ দ্বাৰা সমৰ্থন কৰা হোৱা নাছিল, কিয়নো সাক্ষীসকলে পৰীক্ষাৰ সময়ত স্বীকাৰ কৰিছিল যে তেওঁলোকে আৰক্ষীৰ আগত এনে বিবৃতি দিয়া নাছিল।
  • আদালতে গুৰুত্ব আৰোপ কৰি কয় যে দায়রা আদালতে সাক্ষীসকলৰ আচৰণ পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল, যিটো উচ্চ ন্যায়ালয়ে বিবেচনা কৰা নাছিল।

নথিপত্ৰটোৰ পৰা এ. আই.-ৰ দ্বাৰা লিখা, আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে পৰীক্ষা কৰা। তলৰ মূলটো কাৰ্য্যকৰী।

মূল নথিপত্ৰ

নিৰ্দেশ 2026-09-05
এই নথিপত্ৰটো চাবলৈ ওপৰৰ "পিডিএফ খোলক" ত টিপক।
দস্তাবেজৰ সবিশেষ
আনুষ্ঠানিক শিৰোনামবিচাৰ আদালতৰ দৃষ্টিভংগী বিপৰীত বা অসম্ভৱ নোহোৱালৈকে দোষমুক্তকৰণ সলনি কৰিব নোৱাৰিঃ উচ্চতম ন্যায়ালয়
উৎসৰ মূলভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়-আদেশ আৰু বিচাৰ
রেফৰেন্স নম্বৰ
অৱস্থাবন্ধ কৰা (আদেশ)
বছৰ2026
বন্ধ কৰাৰ তাৰিখ
নথিপত্ৰসমূহ1

আলোচনা (0)

নাগৰিকসকলে এই নথিপত্ৰসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। এটা আলোচনাৰ স্থান-ইয়াত কোনো তথ্য বা আনুষ্ঠানিক তথ্যৰ প্ৰমাণীকৰণ কৰা হোৱা নাই। পঢ়াটো বিনামূলীয়া; অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ ছাইন ইন কৰক।

মুকলি আলোচনা (0)