कौन ज़िम्मेदार? কৌনজিমেদাৰ
অনুবাদ কৰা হৈছে অসমিয়া (অসমীয়া) ইণ্ডিকট্ৰান্স2 (এ. আই., স্ব-হোষ্ট কৰা) ৰ দ্বাৰা। যান্ত্ৰিক অনুবাদত ত্ৰুটি থাকিব পাৰে-ইংৰাজী পাঠ আৰু উৎস পি. ডি. এফ. আনুষ্ঠানিক।

উচ্চতম ন্যায়ালয়ঃ উত্তৰ প্ৰদেশৰ 9 জন ন্যায়াধীশৰ ভিতৰত মাত্ৰ 4 জন ন্যায়াধীশই নতুন'উদ্যোগ "পৰীক্ষাক সমৰ্থন কৰে

এই গোচৰটো উত্তৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ সামাজিক বন বিভাগ ঔদ্যোগিক বিতৰ্ক আইন, 1947-ৰ ধাৰা 2 (জে)-ৰ অধীনত'উদ্যোগ'ৰ সংজ্ঞাৰ ভিতৰত পৰে নেকি সেই সম্পৰ্কে আবেদনৰ এটা গোটৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। উচ্চতম ন্যায়ালয়ক এই ব্যাখ্যামূলক প্ৰশ্নটো সমাধান কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল, যিটো বিৰোধী পূৰ্বৰ ৰায়ৰ বাবে নজন ন্যায়াধীশৰ বিচাৰপীঠলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল।

আবেদনকাৰীঃ উত্তৰ প্ৰদেশ ৰাজ্য; উত্তৰাধিকাৰীঃ জয় বীৰ সিং (আৰু অন্যান্যসকল একত্ৰিত আপীলত); বেঞ্চঃ মুখ্য ন্যায়াধীশ সূৰ্য্য কান্তৰ নেতৃত্বত নজন ন্যায়াধীশৰ বেঞ্চ, য'ত সতীশ চন্দ্ৰ শৰ্মা জে, আলোক আৰাধে জে, আৰু বিপুল এম পাঞ্চোলী জে।

  • আদালতে ঔদ্যোগিক বিবাদ আইন, 1947-ৰ ধাৰা 2 (জে)-ৰ অধীনত সামাজিক বন বিভাগে এটা'উদ্যোগ'গঠন কৰে নেকি সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিছিল।
  • আদালতে উল্লেখ কৰিছিল যে ঔদ্যোগিক সম্পৰ্ক সংহিতা, 2020 প্ৰণয়ন কৰাৰ বাবে প্ৰশ্ন কৰা ব্যৱস্থাটো আৰু বলৱৎ নহয়, কিন্তু এই পৰিৱৰ্তনসমূহৰ পূৰ্বে আবেদনসমূহ আৰম্ভ কৰা হৈছিল।
  • আদালতে কয় যে হস্তক্ষেপ কৰা বিধিবদ্ধ পৰিৱৰ্তনৰ স্বত্ত্বেও বিষয়টো এক যুক্তিসঙ্গত আৰু কর্তৃত্বপূৰ্ণ শান্তিলৈ আনিবলৈ অৱশেষত বিষয়টোৰ বিচাৰ কৰাটো ইয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

নথিপত্ৰটোৰ পৰা এ. আই.-ৰ দ্বাৰা লিখা, আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে পৰীক্ষা কৰা। তলৰ মূলটো কাৰ্য্যকৰী।

মূল নথিপত্ৰ

নিৰ্দেশ 2026-08-22
এই নথিপত্ৰটো চাবলৈ ওপৰৰ "পিডিএফ খোলক" ত টিপক।
দস্তাবেজৰ সবিশেষ
আনুষ্ঠানিক শিৰোনাম'উদ্যোগ "ৰ সংজ্ঞাঃ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ৰায়ৰ পৰা কোনো স্পষ্ট সংখ্যাগৰিষ্ঠতা ওলোৱা নাই, 9 জন ন্যায়াধীশৰ ভিতৰত মাত্ৰ 4 জনই নতুন পৰীক্ষাত সমৰ্থন জনায়
উৎসৰ মূলভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়-আদেশ আৰু বিচাৰ
রেফৰেন্স নম্বৰউত্তৰ প্ৰদেশৰ ৰাজ্য বনাম জয় বীৰ সিং। চি. এ. নম্বৰ <আই. ডি. 1>
অৱস্থাবন্ধ কৰা (আদেশ)
বছৰ2026
বন্ধ কৰাৰ তাৰিখ
নথিপত্ৰসমূহ1

আলোচনা (0)

নাগৰিকসকলে এই নথিপত্ৰসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। এটা আলোচনাৰ স্থান-ইয়াত কোনো তথ্য বা আনুষ্ঠানিক তথ্যৰ প্ৰমাণীকৰণ কৰা হোৱা নাই। পঢ়াটো বিনামূলীয়া; অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ ছাইন ইন কৰক।

মুকলি আলোচনা (0)