संसद भारतको संसद
सिख गुरुद्वारा विधेयकले सन् 2003 देखि पूर्वव्यापी रूपमा सहजधारी मतदानको अधिकार हटाउँछ।
यस विधेयकले सहजधारी सिखहरूलाई बोर्ड र समितिको चुनावमा मतदान गर्न अनुमति दिने छुट हटाउन सिख गुरुद्वारा ऐन, 1925 मा संशोधन गर्दछ।
यसले धारा 49 र 92 मा प्रावधानहरू प्रतिस्थापन गरेर आफ्नो दाह्री वा केश, धुवाँ, वा रक्सी सेवन गर्ने मतदाताहरूको पञ्जीकरणलाई कडाईका साथ निषेध गर्दछ।
यो कसलाई लिएर चिन्तित छः 21 वर्षभन्दा माथिका निर्वाचन क्षेत्रमा बसोबास गर्ने र सिख गुरुद्वारा ऐन, 1925 अन्तर्गत बोर्ड वा स्थानीय समितिहरूका लागि निर्वाचकका रूपमा दर्ता गर्न खोज्ने सिखहरू। विशेष गरी, यसले सहजधारी सिखहरूलाई दाह्री र केशासम्बन्धी अयोग्यताबाट उनीहरूको अघिल्लो छुट हटाएर असर गर्छ।
बिलले के गर्छ
- सिख गुरुद्वारा अधिनियम, 1925 को धारा 49 मा प्रावधान प्रतिस्थापन गर्दछ।
- सिख गुरुद्वारा ऐन, 1925 को धारा 92 मा प्रावधान प्रतिस्थापन गर्दछ।
- आफ्नो दाह्री वा केशहरू काट्ने वा मुण्डन गर्ने जो कोहीका लागि निर्वाचकको रूपमा दर्ता गर्न निषेध गर्दछ।
- धुम्रपान गर्ने जो कोहीका लागि निर्वाचकको रूपमा दर्ता गर्न निषेध गर्दछ।
- रक्सी पिउने जो कोहीका लागि निर्वाचकको रूपमा दर्ता गर्न निषेध गर्दछ।
- यो संशोधन 8 अक्टोबर 2003 देखि लागु भएको मानिएको छ।
कागजातमा पनि
- यो विधेयक 8 अक्टोबर, 2003 देखि लागु हुने गरी पूर्वव्यापी छ।
- वस्तु र कारणहरूको विवरणले नोट गर्दछ कि अघिल्लो केन्द्र सरकारको अधिसूचना (मिति 08 अक्टोबर, 2003) यस्तै परिवर्तनहरूको प्रयास गर्दै 20 डिसेम्बर, 2011 मा पञ्जाब र हरियाणाको उच्च अदालतले रद्द गरेको थियो।
- उच्च अदालतको फैसलाले ऐन संशोधन गर्ने निर्णय उपयुक्त व्यवस्थापिकामा छोडेको छ।
यो विधेयक अहिले कहाँ छः कानून बन्यो (अधिनियम)
यो कसरी लेखिएको थियो
हाम्रो आफ्नै कम्प्युटरमा चलिरहेको एआई मोडेलले सरकारी कागजात पढ्छ र यो सारांश लेख्छ। कसैले पनि यसलाई जाँच गरेका छैनन्।
आँकडा जाँच गरियो। यस सारांशमा प्रत्येक सङ्ख्या स्वचालित जाँचद्वारा कागजातमा फेला परेको थियो।
त्यो जाँचले तुलना गर्छ सङ्ख्याहरू केवल। यसले शब्दले कागजातले के भन्छ भन्ने कुरा पुष्टि गर्न सक्दैन-त्यसैले मूल कागजात सधैँ प्राधिकरण हुन्छ।
यो पृष्ठ मेसिनद्वारा अनुवाद गरिएको थियो; अङ्ग्रेजी पाठ र मूल कागजात आधिकारिक छन्।
मूल दस्तावेज
भारतको संसद-विधेयकहरू (लोकसभा र राज्यसभा)
बिल/कानून · सन्दर्भ XVII · 16 मार्च 2016
यहाँ पढ्नुहोस्
छलफल
अहिलेसम्म कसैले पनि यो दस्तावेजबारे छलफल गरेका छैनन्।