कौन ज़िम्मेदार? कौन झिमेदार
असा केला अनुवाद मराठी (मराठी) इंडिकट्रान्स2 द्वारे (ए. आय., स्वयं-होस्ट केलेले). यंत्र अनुवादात त्रुटी असू शकतात-इंग्रजी मजकूर आणि स्रोत पी. डी. एफ. अधिकृत आहेत.

शीख गुरुद्वारा विधेयक 8 ऑक्टोबर 2003 पासून पूर्वलक्षी प्रभावाने लागू झाले

सहझधारी शीखांना मंडळ आणि समित्यांसाठी मतदार म्हणून नोंदणी करण्याची परवानगी देणारी सूट काढून टाकण्यासाठी हे विधेयक शीख गुरुद्वारा कायदा, 1925 मध्ये सुधारणा करते. 8 ऑक्टोबर 2003 पासून हे बदल पूर्वलक्षी प्रभावाने लागू होतात, जेणेकरून केवळ जे दाढी किंवा केश कापत नाहीत किंवा मुंडण करत नाहीत, धूम्रपान करत नाहीत किंवा दारू पित नाहीत तेच मतदान करण्यास पात्र आहेत.

जे शीख एका मतदारसंघातील रहिवासी आहेत आणि एकवीस वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे आहेत, विशेषतः जे शीख गुरुद्वारा कायदा, 1925 अंतर्गत मंडळासाठी किंवा स्थानिक समित्यांसाठी मतदार म्हणून नोंदणी करू इच्छितात.

  • जे मतदार आपली दाढी किंवा केश कापतात किंवा मुंडण करतात, धूम्रपान करतात किंवा मद्यार्कयुक्त पेये पितात, त्यांना अपात्र ठरवण्यासाठी शीख गुरुद्वारा कायदा, 1925 च्या कलम 49 मधील परंतुक बदलतो.
  • शीख गुरुद्वारा कायदा, 1925 च्या कलम 92 मधील तरतुदीच्या जागी समित्यांच्या मतदारांना समान अपात्रता दिली जाते.
  • 'सहजधारी'शीखांसाठी दाढी किंवा केशांची छाटणी किंवा मुंडन करण्याबाबतचा विशिष्ट अपवाद काढून टाकतो.
  • हा कायदा 8 ऑक्टोबर 2003 पासून लागू झाला आहे असे वाटते (पूर्वलक्षी अर्ज).

ए. आय. ने दस्तऐवजातून लिहिलेले आणि त्याच्या विरुद्ध तपासलेले. खाली दिलेले मूळ अधिकृत आहे.

हा कायदा आता कुठे आहे? - कायदा (कायदा) बनला

मूळ दस्तावेज

दोन्ही विधेयक मंजूर
हा दस्तऐवज पाहण्यासाठी वरील'ओपन द पीडीएफ'वर टिचकी मारा.
बिल 2016-03-15
हा दस्तऐवज पाहण्यासाठी वरील'ओपन द पीडीएफ'वर टिचकी मारा.
मंजूर झालेले विधेयक रु. 2016-03-16
हा दस्तऐवज पाहण्यासाठी वरील'ओपन द पीडीएफ'वर टिचकी मारा.
दस्तऐवजाचा तपशील
अधिकृत शीर्षकसिख गुरुद्वार (सुधारणा) विधेयक, 2016
स्रोत भागभारतीय संसद-विधेयके (लोकसभा आणि राज्यसभा)
संदर्भ क्रमांकXVII
स्थितीबंद (बिल)
वर्ष2016
बंद करण्याची तारीख
कागदपत्रे3

चर्चा (0)

नागरिक या कागदपत्रांवर चर्चा करत आहेत. चर्चेची जागा-येथे काहीही सत्यापित तथ्य किंवा अधिकृत निष्कर्ष नाही. वाचन विनामूल्य आहे; सहभागी होण्यासाठी साइन इन करा.

खुली चर्चा (0)