தாய்மார்களுக்கு தந்தைகளுடன் சமமான அந்தஸ்து வழங்குவதற்காக பாதுகாவலர் சட்டத்தில் திருத்தம் செய்யும் மசோதா

சிறு குழந்தைகளின் பாதுகாவலரைத் தீர்மானிப்பதிலும், தத்தெடுப்பதிலும் அல்லது தத்தெடுக்கும் குழந்தைகளை வழங்குவதிலும் தாய்மார்கள் தந்தைகளுடன் சமமான சட்ட நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதை உறுதி செய்வதை இது நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

அது யாருக்கு கவலை அளிக்கிறதுஃ இந்த மசோதா தத்தெடுப்பு உரிமைகள் குறித்து இந்து தனிநபர்களையும், பாதுகாவலர்கள் மற்றும் வார்டுகள் சட்டம், 1890 இன் கீழ் மைனர் குழந்தைகளுக்கான பாதுகாவலர்களை நியமிப்பது குறித்து அனைத்து பெற்றோர்களையும் (மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்) பாதிக்கிறது.

மசோதா என்ன செய்கிறது?

• பெற்றோர் மற்றும் வார்டுகள் சட்டம், 1990 இன் பிரிவு 19 இல் திருத்தம் செய்து, தந்தை அல்லது தாய் உயிருடன் மற்றும் தகுதியானவராக இருந்தால் ஒரு மைனருக்கு ஒரு பாதுகாவலரை நியமிக்க முடியாது என்று ஒரு நீதிமன்றம் கூறுகிறது, தந்தையின் முந்தைய விருப்பத்தை நீக்குகிறது.
• இந்து தத்தெடுப்பு மற்றும் பராமரிப்புச் சட்டம், 1956 இன் பிரிவு 8 இல் திருத்தம் செய்யப்பட்டுள்ளது, திருமண அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு மகன் அல்லது மகளை தத்தெடுக்க அனுமதிக்கும் எந்தவொரு பெண் இந்துவும், திருமண அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர் உயிருடன் இருந்தால் தனது கணவரின் ஒப்புதலைப் பெற்றிருந்தால் (அவர் உலகத்தை துறந்துவிட்டால், இந்துவாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டால், அல்லது மனநிலை சரியில்லாதவராக இருந்தால் தவிர).
• இந்து தத்தெடுப்பு மற்றும் பராமரிப்புச் சட்டம், 1956 இன் பிரிவு 9 இல் திருத்தம் செய்து, தந்தை மற்றும் தாய்க்கு தத்தெடுக்கும் போது ஒரு மகன் அல்லது மகளை வழங்குவதற்கான சம உரிமைகளை வழங்குவதற்காக, மற்ற பெற்றோரின் ஒப்புதலுக்கு உட்பட்டு (மற்ற பெற்றோர் உலகை கைவிட்டால், இந்துவாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டால், அல்லது மனநிலை சரியில்லாதவராக இருந்தால் தவிர).
• இந்து தத்தெடுப்பு மற்றும் பராமரிப்புச் சட்டம், 1956 இன் பிரிவு 9 (3), முன்பு தந்தை கிடைக்காத அல்லது தகுதியற்ற குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் தத்தெடுப்பில் ஒரு குழந்தையை வழங்குவதற்கான தாயின் உரிமையை கட்டுப்படுத்தியது.

ஆவணத்திலும்

• இந்த மசோதா இந்திய சட்ட ஆணையத்தின் பரிந்துரைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது (எண்பத்து மூன்றாவது அறிக்கை).
• குறிக்கோள்கள் மற்றும் காரணங்களின் அறிக்கை 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் தரவுகளையும், இந்திய அரசியலமைப்பு சமத்துவத்திற்கான உத்தரவாதத்தையும் மேற்கோள் காட்டி, பாகுபாடு காட்டும் விதிகளை அகற்றுவதை நியாயப்படுத்துகிறது.