कौन ज़िम्मेदार? কৌনজিমেদাৰ
অনুবাদ কৰা হৈছে অসমিয়া (অসমীয়া) ইণ্ডিকট্ৰান্স2 (এ. আই., স্ব-হোষ্ট কৰা) ৰ দ্বাৰা। যান্ত্ৰিক অনুবাদত ত্ৰুটি থাকিব পাৰে-ইংৰাজী পাঠ আৰু উৎস পি. ডি. এফ. আনুষ্ঠানিক।

আৰ. বি. আই.-এ কৰ্মচাৰীৰ জীৱন বীমা, চুক্তিৰ ম্যাদ <আই. ডি. 1>-ৰ বাবে নিলাম বিচাৰিছে।

ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে 2026 চনৰ 1 ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা 2027 চনৰ 31 মাৰ্চলৈকে ইয়াৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ বাবে গ্ৰুপ টাৰ্ম জীৱন বীমা পলিচিৰ বাবে বিড বিচাৰিছে।

নথিপত্ৰত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই

  • আনুমানিক/চুক্তিৰ মূল্যঃ উল্লেখ কৰা হোৱা নাই
  • ই. এম. ডি./সুৰক্ষাৰ পৰিমাণঃ উল্লেখ কৰা হোৱা নাই
  • টেণ্ডাৰৰ ধৰণঃ উল্লেখ কৰা হোৱা নাই
  • নিলাম দাখিলৰ সময়সীমা উল্লেখ কৰা হোৱা নাই
  • নিলামৰ বৈধতা উল্লেখ কৰা হোৱা নাই
  • চুক্তিৰ ম্যাদঃ 2026 চনৰ 1 ছেপ্টেম্বৰ পৰা 2027 চনৰ 31 মাৰ্চলৈকে

নথিপত্ৰটোৰ পৰা এ. আই.-ৰ দ্বাৰা লিখা, আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে পৰীক্ষা কৰা। তলৰ মূলটো কাৰ্য্যকৰী।

মূল নথিপত্ৰ

শুদ্ধকৰণ 1 2026-08-07
এই নথিপত্ৰটো চাবলৈ ওপৰৰ "পিডিএফ খোলক" ত টিপক।
দস্তাবেজৰ সবিশেষ
আনুষ্ঠানিক শিৰোনামপ্ৰাক-নিলাম বৈঠকৰ মিনিট-2026 চনৰ 1 ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা 2027 চনৰ 31 মাৰ্চলৈকে মুম্বাইৰ ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ বাবে গ্ৰুপ টাৰ্ম জীৱন বীমা পলিচিৰ প্ৰস্তাৱৰ বাবে অনুৰোধ।
উৎসৰ মূলভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক (আৰ. বি. আই.)
রেফৰেন্স নম্বৰ25635
অৱস্থাএকো নহয়। (বৰ্তমান)
বছৰ2026
বন্ধ কৰাৰ তাৰিখ2026-08-20
নথিপত্ৰসমূহ1 · প্ৰকাশৰ পিছত 1 × সলনি কৰা হৈছে
এজন নাগৰিকে সুধিব পৰা পৰ্যবেক্ষণ আৰু প্ৰশ্নসমূহ

নথিপত্ৰৰ পৰা যান্ত্ৰিকভাৱে লোৱা প্ৰকৃত পৰ্যবেক্ষণসমূহ-ফলাফল বা অভিযোগ নহয়। প্ৰতিটো মূলৰ বিপৰীতে পৰীক্ষা কৰক।

  • বিভাগে প্ৰথমে প্ৰকাশ কৰাৰ পিছত এই দস্তাবেজটো 1 বাৰ সলনি কৰিছিল।
  • প্ৰতিটো সংশোধনীয়ে কি প্ৰেৰণ কৰিছিল, আৰু নিলামকাৰীসকলক উত্তৰ দিবলৈ সময় দিবলৈ বন্ধৰ তাৰিখ বৃদ্ধি কৰা হৈছিল নেকি?
  • যোগ্যতা আৰু পৰিসৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা উল্লেখ কৰা উদ্দেশ্য আৰু আনুমানিক মূল্যৰ সৈতে মিল আছে নেকি?
  • সময়সীমাৰ আগতে সকলো সংশোধনী প'ৰ্টেলত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল নেকি?

নথিপত্ৰবোৰে কি কোৱা নাই সুধিবলৈ এটা আৰ. টি. আই. ৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰক

আলোচনা (0)

নাগৰিকসকলে এই নথিপত্ৰসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। এটা আলোচনাৰ স্থান-ইয়াত কোনো তথ্য বা আনুষ্ঠানিক তথ্যৰ প্ৰমাণীকৰণ কৰা হোৱা নাই। পঢ়াটো বিনামূলীয়া; অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ ছাইন ইন কৰক।

মুকলি আলোচনা (0)