कौन ज़िम्मेदार? কৌনজিমেদাৰ
অনুবাদ কৰা হৈছে অসমিয়া (অসমীয়া) ইণ্ডিকট্ৰান্স2 (এ. আই., স্ব-হোষ্ট কৰা) ৰ দ্বাৰা। যান্ত্ৰিক অনুবাদত ত্ৰুটি থাকিব পাৰে-ইংৰাজী পাঠ আৰু উৎস পি. ডি. এফ. আনুষ্ঠানিক।

থিম-আধাৰিত ডিজিটেল প্ৰচাৰৰ সৈতে 2017-18-ত ইনক্ৰেডিবল ইণ্ডিয়া 2-ৰ শুভাৰম্ভ

ড0 প্ৰশান্ত যাদোৰাও পাডোলৰ দ্বাৰা সোধা প্ৰশ্নটোৱে পৰ্যটন মন্ত্ৰালয়ক সম্বোধন কৰা অতুল্য ভাৰত 2 উদ্যোগৰ কৌশলগত কেন্দ্ৰীয় ক্ষেত্ৰ, প্ৰচাৰমূলক প্ৰচেষ্টা, প্ৰভাৱ আৰু মূল্যায়ন ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে সবিশেষ বিচাৰিছিল।

পৰ্যটন মন্ত্ৰালয়ৰ ড0 প্ৰশান্ত যাদোৰাও পাডোল (সোধা) (উত্তৰ)

  • কেন্দ্ৰীয় বাজেট 2017-18 ত ইনক্ৰেডিবল ইণ্ডিয়া 2 উদ্যোগ আৰম্ভ কৰা হৈছে
  • সাধাৰণ প্ৰচাৰৰ পৰা বজাৰ-নিৰ্দিষ্ট, বিষয়বস্তু-আধাৰিত আৰু ডিজিটেল প্ৰচাৰলৈ গুৰুত্ব সলনি কৰা হৈছে।
  • সংস্কৃতি, ঐতিহ্য, আধ্যাত্মিকতা, সুস্থতা, যোগ, দুঃসাহসিক অভিযান, বন্যপ্ৰাণী, ৰন্ধনশৈলী, বিলাসিতা, আৰু বিশেষ পৰ্যটন সামগ্ৰীসমূহকে ধৰি ভাৰতৰ বৈচিত্ৰ্যময় পৰ্যটন প্ৰদানসমূহৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।
  • প্ৰচাৰমূলক কাৰ্যকলাপৰ ভিতৰত আছে ডিজিটেল আৰু ছ "চিয়েল মিডিয়া, ইনক্ৰেডিবল ইণ্ডিয়া প" ৰ্টেল, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণ মেলা, ৰোড শ্ব ", গন্তব্য প্ৰদৰ্শন, পৰিচিত ভ্ৰমণ, ভ্ৰমণ বাণিজ্যৰ সৈতে জড়িত হোৱা, প্ৰযুক্তিৰ প্লেটফৰ্ম আৰু উদ্যোগৰ অংশীদাৰসকলৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব।
  • বিদেশত থকা ভাৰতীয় মিছনসমূহৰ সৈতে সমন্বয় কৰি প্ৰচাৰমূলক কাৰ্যকলাপসমূহ
  • অংশীদাৰসকলৰ মতামত, অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যটক আগমন (আই. টি. এ.) সহ পৰ্যটন সূচকসমূহৰ জৰিয়তে নিয়মীয়া পৰ্যালোচনা কৰা হয়।
  • পৰিৱৰ্তিত ভ্ৰমণৰ প্ৰৱণতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰচাৰমূলক কৌশলসমূহ আপডেট কৰা হৈছে।

নথিপত্ৰটোৰ পৰা এ. আই.-ৰ দ্বাৰা লিখা, আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে পৰীক্ষা কৰা। তলৰ মূলটো কাৰ্য্যকৰী।

মূল নথিপত্ৰ

সংসদীয় প্ৰশ্ন-উত্তৰ 20.07.2026
এই নথিপত্ৰটো চাবলৈ ওপৰৰ "পিডিএফ খোলক" ত টিপক।
দস্তাবেজৰ সবিশেষ
আনুষ্ঠানিক শিৰোনামঅবিশ্বাস্য ভাৰত 2 উদ্যোগ
উৎসৰ মূলভাৰতৰ সংসদ-প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ (লোকসভা, তাৰকা)
রেফৰেন্স নম্বৰএল. এছ. কিউ10 (অধিবেশন 8)
অৱস্থাবন্ধ কৰা (প্ৰশ্ন)
বছৰ20.0
বন্ধ কৰাৰ তাৰিখ
নথিপত্ৰসমূহ1

আলোচনা (0)

নাগৰিকসকলে এই নথিপত্ৰসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। এটা আলোচনাৰ স্থান-ইয়াত কোনো তথ্য বা আনুষ্ঠানিক তথ্যৰ প্ৰমাণীকৰণ কৰা হোৱা নাই। পঢ়াটো বিনামূলীয়া; অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ ছাইন ইন কৰক।

মুকলি আলোচনা (0)