कौन ज़िम्मेदार? কৌনজিমেদাৰ
অনুবাদ কৰা হৈছে অসমিয়া (অসমীয়া) ইণ্ডিকট্ৰান্স2 (এ. আই., স্ব-হোষ্ট কৰা) ৰ দ্বাৰা। যান্ত্ৰিক অনুবাদত ত্ৰুটি থাকিব পাৰে-ইংৰাজী পাঠ আৰু উৎস পি. ডি. এফ. আনুষ্ঠানিক।

নতুন শিক্ষা বিধেয়কখনে উচ্চ শিক্ষা আইনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰক সংস্থাক অধিকাৰ প্ৰদান কৰিছে

এই বিধেয়কৰ লক্ষ্য হৈছে বিশ্ববিদ্যালয় আৰু উচ্চ শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানসমূহক শিক্ষা, গৱেষণা আৰু উদ্ভাৱনত উৎকর্ষতা অৰ্জন কৰিবলৈ বিকাশ ভাৰত শিক্ষা সংস্থান নামৰ এক নতুন নিয়ন্ত্ৰক সংস্থা স্থাপন কৰা। ই প্ৰতিষ্ঠানিক স্বায়ত্তশাসন আৰু এক স্বচ্ছ স্বীকৃতি প্ৰণালীৰ প্ৰচাৰ কৰিব বিচাৰে।

এই আইনখন বিশ্ববিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয়, ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিষ্ঠান, বিশিষ্ট প্ৰতিষ্ঠান আৰু নিৰ্দিষ্ট আইনৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য (যেনে স্থপতি আইন, এআইচিটিই আইন, আৰু এনচিটিই আইন)। ই স্পষ্টভাৱে চিকিৎসা, দন্ত, নাৰ্ছিং, ফাৰ্মাচী, পশুচিকিৎসা আৰু আইনী পৰিষদৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত পেছাদাৰী কাৰ্যসূচীসমূহক বাদ দিয়ে।

  • বিক্সিত ভাৰত শিক্ষা প্রশাসন (আয়োগ) ৰ গঠন।
  • তিনিটা স্বতন্ত্ৰ পৰিষদৰ প্ৰতিষ্ঠাঃ নিয়ামক পৰিষদ (বিনিয়ামন পৰিষদ), স্বীকৃতি পৰিষদ (গুনভাট্টা পৰিষদ), আৰু মানদণ্ড পৰিষদ (মানক পৰিষদ)।
  • গুণগত মান আৰু স্বায়ত্তশাসনৰ শ্ৰেণীবদ্ধ স্তৰক স্বীকৃতি দিয়া গুণগত মান নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে স্বীকৃতিৰ সংজ্ঞা।
  • আয়োগ বা পৰিষদৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে শাস্তি, বিচাৰ আৰু আপীলৰ ব্যৱস্থা।
  • নিৰ্দেশনা জাৰি কৰা, ক্ষমতা প্ৰদান কৰা, আৰু আয়োগ আৰু পৰিষদসমূহক অতিক্ৰম কৰাৰ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ ক্ষমতা।
  • পূৰ্বৰ নিয়মাৱলী সলনি কৰাৰ ইংগিত দিয়া প্ৰত্যাহাৰ আৰু সঞ্চয় দফা।

নথিপত্ৰটোৰ পৰা এ. আই.-ৰ দ্বাৰা লিখা, আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে পৰীক্ষা কৰা। তলৰ মূলটো কাৰ্য্যকৰী।

এই আইন এতিয়া ক'ত আছে - পৰিচয় দিয়া হৈছে

মূল নথিপত্ৰ

বিল 2025-12-15
এই নথিপত্ৰটো চাবলৈ ওপৰৰ "পিডিএফ খোলক" ত টিপক।
দস্তাবেজৰ সবিশেষ
আনুষ্ঠানিক শিৰোনামদ্য বিক্সিত ভাৰত শিক্ষা অধিষ্ঠান বিল, 2025
উৎসৰ মূলভাৰতৰ সংসদ-বিধেয়ক (লোকসভা আৰু ৰাজ্যসভা)
রেফৰেন্স নম্বৰ194
অৱস্থাসক্ৰিয় (বিল)
বছৰ2025
বন্ধ কৰাৰ তাৰিখ
নথিপত্ৰসমূহ1

আলোচনা (0)

নাগৰিকসকলে এই নথিপত্ৰসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। এটা আলোচনাৰ স্থান-ইয়াত কোনো তথ্য বা আনুষ্ঠানিক তথ্যৰ প্ৰমাণীকৰণ কৰা হোৱা নাই। পঢ়াটো বিনামূলীয়া; অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ ছাইন ইন কৰক।

মুকলি আলোচনা (0)